Bueno, el curso ya ha llegado a su fin y las vacaciones ya se puede decir que han llegado.Este cuso me han pasado cosas de todo tipo:buenas, malas,regulares...
Pero una de las cosas buenas que me ha pasado ha sido el crearme este magnifico blog ya que he crecido en conocimientos religiosos como de informatica.
Tambien le quiero dar las gracias a Jose Domingo Peña que me ha ayudado cuando no entendia algo de este blog y a Don Leo por darnos esta tan buena oportunidad.
....¡FELICES VACACIONES A TODOS!....
lunes, 16 de junio de 2008
martes, 10 de junio de 2008
Historia del pueblo de Utrera
Históricamente, la primera noticia cierta que se tiene de la ciudad data del año 1253, cuando Alfonso X lleva a cabo el repartimiento de sus tierras considerándola como una modesta alquería defendida por un castillo. Ésta no pasará de forma definitiva a manos cristianas hasta la batalla de Salado, en 1340. No obstante, los vestigios arqueológicos testimonian un pasado más antiguo, pudiéndonos remontar al Calcolítico (tercer milenio a. de C.).
Ahora bien, la civilización romana resulta ser las más patente, representada por un amplio legado que incluye importantes ciudades, como Salpensa o Siarum. Ambas poblaciones contaban con una amplia proyección urbanística e igualmente acuñaron monedas propias.
De hecho, hay quien basándose en la evidente raíz latina de Utrera no tiene inconveniente en otorgar un origen romano a la actual población, identificándola con Utraria -fábrica de Odres-. Corominas, en cambio, piensa que el nombre deriva de Vultuaria -terreno elevado- aludiendo a la orografía en la que está enclavada.
De época visigoda quedan restos sepulcrales de escatologia cristiana que cambian de signo tras la invasión musulmana. Durante esta época, parece que la ciudad no era más que una pequeña arquería con una torre de protección. Luego, día tras día los repartidos para poblar Utrera tuvieron ocasión de cercar la aldea con murallas y transformar la torre en Castillo.
Durante los s. XVI Y XVII Utrera experimenta un gran florecimiento económico, que llega a su cumbre con Felipe 11, pues, en 1570 era la primera población del próspero reino de Sevilla. Pero, los efectos de la peste bubónica de 1649, que dejó diezmada la población y la mala política de los Austrias menores, cambiaron radicalmente el panorama.
La esperanza puesta en el s. XVIII en las reformas ilustradas se vio frustada. La guerra de la Independencia agravó aún más la difícil situación, que cobra un nuevo impulso con la familia Cuadra, con la que la vieja Villa comienza a sentirse ciudad, pretensión que no consigue hasta el reinado de Alfonso XII (1877).
Con todo, hasta la guerra civil de 1936 Utrera presencia las convulsiones propias de una sociedad agraria, con fuertes tensiones sociales.
La guerra civil dejó una estela de sufrimiento y familias truncadas. Hoy, Utrera es un típico ejemplo de población mediana, con algo más de 46.000 habitantes que trabajan para mejorar su destino, poniendo la mirada en un esperanzador futuro.
Benedicto XVI: “La Misericordia es la síntesis del mensaje cristiano”
¡Queridos hermanos y hermanas!
En el centro de la liturgia de la Palabra de este Domingo hay una expresión del profeta Oseas que Jesús retoma en el Evangelio: “Quiero amor y no sacrificio / conocimiento de Dios más que holocaustos” (Os 6,6). Se trata de una palabra clave, una de aquellas que nos introducen en el corazón de la Sagrada Escritura. El contexto, en que Jesús la hace propia, es la vocación de Mateo, de profesión “publicano”, es decir recaudador de impuestos por cuenta de la autoridad imperial romana: por eso mismo, era considerado por los Judíos como un pecador público. Tras llamarlo precisamente cuando estaba sentado en el banco de los impuestos -ilustra bien esta escena un celebérrimo cuadro de Caravaggio-, Jesús fue a su casa con los discípulos y se puso a la mesa junto con otros publicanos. A los fariseos escandalizados les respondió: “No son los sanos quienes necesitan al médico, sino los enfermos... No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores... (Mt 9, 12-13). El evangelista Mateo, siempre atento al vínculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, en este momento pone en los labios de Jesús la profecía de Oseas: “Id y aprended lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio”.
Es tal la importancia de esta expresión del profeta que el Señor la cita nuevamente en otro contexto, a propósito de la observancia del sábado (cfr Mt 12, 1-8). También en este caso Él se atribuye la responsabilidad de la interpretación del precepto, revelándose como “Señor” de las mismas instituciones legales. Dirigiéndose a los fariseos, añade: “Si hubiérais comprendido lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio, no habríais condenado a personas sin culpa” (Mt 12,7). Por tanto, en este oráculo de Oseas, Jesús, el Verbo hecho hombre, se ha, por así decirlo, “encontrado” plenamente; lo ha hecho propio con todo su corazón y lo ha realizado con su comportamiento, a costa incluso de chocar con la susceptibilidad de los jefes de su pueblo. Esta palabra de Dios ha llegado a nosotros, a través de los Evangelios, como una de las síntesis de todo el mensaje cristiano: la verdadera religión consiste en el amor a Dios y al prójimo. Esto es lo que da valor al culto y a la práctica de los preceptos.
En el centro de la liturgia de la Palabra de este Domingo hay una expresión del profeta Oseas que Jesús retoma en el Evangelio: “Quiero amor y no sacrificio / conocimiento de Dios más que holocaustos” (Os 6,6). Se trata de una palabra clave, una de aquellas que nos introducen en el corazón de la Sagrada Escritura. El contexto, en que Jesús la hace propia, es la vocación de Mateo, de profesión “publicano”, es decir recaudador de impuestos por cuenta de la autoridad imperial romana: por eso mismo, era considerado por los Judíos como un pecador público. Tras llamarlo precisamente cuando estaba sentado en el banco de los impuestos -ilustra bien esta escena un celebérrimo cuadro de Caravaggio-, Jesús fue a su casa con los discípulos y se puso a la mesa junto con otros publicanos. A los fariseos escandalizados les respondió: “No son los sanos quienes necesitan al médico, sino los enfermos... No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores... (Mt 9, 12-13). El evangelista Mateo, siempre atento al vínculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, en este momento pone en los labios de Jesús la profecía de Oseas: “Id y aprended lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio”.
Es tal la importancia de esta expresión del profeta que el Señor la cita nuevamente en otro contexto, a propósito de la observancia del sábado (cfr Mt 12, 1-8). También en este caso Él se atribuye la responsabilidad de la interpretación del precepto, revelándose como “Señor” de las mismas instituciones legales. Dirigiéndose a los fariseos, añade: “Si hubiérais comprendido lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificio, no habríais condenado a personas sin culpa” (Mt 12,7). Por tanto, en este oráculo de Oseas, Jesús, el Verbo hecho hombre, se ha, por así decirlo, “encontrado” plenamente; lo ha hecho propio con todo su corazón y lo ha realizado con su comportamiento, a costa incluso de chocar con la susceptibilidad de los jefes de su pueblo. Esta palabra de Dios ha llegado a nosotros, a través de los Evangelios, como una de las síntesis de todo el mensaje cristiano: la verdadera religión consiste en el amor a Dios y al prójimo. Esto es lo que da valor al culto y a la práctica de los preceptos.
domingo, 8 de junio de 2008
Benedicto XVI: “La verdadera religión consiste en el amor a Dios y al prójimo”
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 8 de junio de 2008.El Papa Benedicto XVI afirmó que la misericordia ocupa un lugar central en el mensaje cristiano, durante la alocución previa al rezo del Angelus con los peregrinos reunidos esta mañana en la Plaza de San Pedro.
“Esta palabra de Dios ha llegado a nosotros, a través de los Evangelios, como una de las síntesis de todo el mensaje cristiano: la verdadera religión consiste en el amor a Dios y al prójimo. Esto es lo que da valor al culto y a la práctica de los preceptos”.
Comentando el evangelio del día, la vocación de Mateo (Mt 9, 12-13), el Papa explicó que Jesús”hizo suya” la profecía de Oseas, “Quiero amor y no sacrificio, conocimiento de Dios más que holocaustos”.
Según el Papa, la misericordia “es una palabra clave, una de aquellas que nos introducen en el corazón de la Sagrada Escritura”.
“En este oráculo de Oseas, Jesús, el Verbo hecho hombre, se ha, por así decirlo, “encontrado” plenamente; lo ha hecho propio con todo su corazón y lo ha realizado con su comportamiento, a costa incluso de chocar con la susceptibilidad de los jefes de su pueblo”.
Esta misericordia, explica el Papa, fue la que le hizo sentarse a la mesa con el publicano Mateo y responder a los fariseos escandalizados: “No son los sanos quienes necesitan al médico, sino los enfermos... No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores...”
“Es tal la importancia de esta expresión del profeta que el Señor la cita nuevamente en otro contexto, a propósito de la observancia del sábado (cfr Mt 12, 1-8). También en este caso Él se atribuye la responsabilidad de la interpretación del precepto, revelándose como “Señor” de las mismas instituciones legales”.
Cristo, médico
El Papa, comentando las palabras de Cristo “No son los sanos quienes necesitan al médico, sino los enfermos...”, invitó a los peregrinos congregados en San Pedro a hacer suyas las palabras de san Agustín en sus Confesiones: “¡Ten piedad de mí, Señor! Mira que no te escondo mis heridas: tú eres el médico, yo el enfermo; tú eres misericordioso, yo mísero... Toda mi esperanza está puesta en tu gran misericordia”.
Según Benedicto XVI, la misericordia de Dios se manifiesta en el “Cristo médico” que sana al hombre herido por el pecado, como explicó durante los saludos en diferentes idiomas a los peregrinos participantes en el Angelus.
“Esta palabra de Dios ha llegado a nosotros, a través de los Evangelios, como una de las síntesis de todo el mensaje cristiano: la verdadera religión consiste en el amor a Dios y al prójimo. Esto es lo que da valor al culto y a la práctica de los preceptos”.
Comentando el evangelio del día, la vocación de Mateo (Mt 9, 12-13), el Papa explicó que Jesús”hizo suya” la profecía de Oseas, “Quiero amor y no sacrificio, conocimiento de Dios más que holocaustos”.
Según el Papa, la misericordia “es una palabra clave, una de aquellas que nos introducen en el corazón de la Sagrada Escritura”.
“En este oráculo de Oseas, Jesús, el Verbo hecho hombre, se ha, por así decirlo, “encontrado” plenamente; lo ha hecho propio con todo su corazón y lo ha realizado con su comportamiento, a costa incluso de chocar con la susceptibilidad de los jefes de su pueblo”.
Esta misericordia, explica el Papa, fue la que le hizo sentarse a la mesa con el publicano Mateo y responder a los fariseos escandalizados: “No son los sanos quienes necesitan al médico, sino los enfermos... No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores...”
“Es tal la importancia de esta expresión del profeta que el Señor la cita nuevamente en otro contexto, a propósito de la observancia del sábado (cfr Mt 12, 1-8). También en este caso Él se atribuye la responsabilidad de la interpretación del precepto, revelándose como “Señor” de las mismas instituciones legales”.
Cristo, médico
El Papa, comentando las palabras de Cristo “No son los sanos quienes necesitan al médico, sino los enfermos...”, invitó a los peregrinos congregados en San Pedro a hacer suyas las palabras de san Agustín en sus Confesiones: “¡Ten piedad de mí, Señor! Mira que no te escondo mis heridas: tú eres el médico, yo el enfermo; tú eres misericordioso, yo mísero... Toda mi esperanza está puesta en tu gran misericordia”.
Según Benedicto XVI, la misericordia de Dios se manifiesta en el “Cristo médico” que sana al hombre herido por el pecado, como explicó durante los saludos en diferentes idiomas a los peregrinos participantes en el Angelus.
jueves, 5 de junio de 2008
Gran explosión de libertad: tras las huellas de Pablo
ROMA, jueves, 5 junio 2008- El encuentro con Jesús Resucitado supuso una experiencia de libertad y de fe que hizo de él un gigante de la evangelización: es la lección de san Pablo que el cristiano de hoy puede revivir con los itinerarios (de y desde Roma) preparados por el Año Paulino.
El Papa abrirá la gran celebración jubilar en la basílica de san Pablo Extramuros el 28 de junio. Durará hasta el 29 de junio del próximo año.
Obra Romana de Peregrinaciones (ORP) acompaña la solicitud del Papa con la acogida de peregrinos y las rutas que ha presentado este jueves, en Roma, para hacer de este año un momento de conversión y unidad. El padre Cesare Atuire -administrador delegado de ORP-ha conversado con Zenit.
Actividad del Vicariato de Roma -órgano de la Santa Sede--, ORP sirve a los peregrinos con el acompañamiento técnico-organizativo por "auténticos itinerarios del espíritu", consciente de que la peregrinación es la forma más antigua y universal de religiosidad, y que puede constituir una ocasión excepcional de encuentro y conocimiento de Cristo.
El Papa abrirá la gran celebración jubilar en la basílica de san Pablo Extramuros el 28 de junio. Durará hasta el 29 de junio del próximo año.
Obra Romana de Peregrinaciones (ORP) acompaña la solicitud del Papa con la acogida de peregrinos y las rutas que ha presentado este jueves, en Roma, para hacer de este año un momento de conversión y unidad. El padre Cesare Atuire -administrador delegado de ORP-ha conversado con Zenit.
Actividad del Vicariato de Roma -órgano de la Santa Sede--, ORP sirve a los peregrinos con el acompañamiento técnico-organizativo por "auténticos itinerarios del espíritu", consciente de que la peregrinación es la forma más antigua y universal de religiosidad, y que puede constituir una ocasión excepcional de encuentro y conocimiento de Cristo.
lunes, 2 de junio de 2008
Vivir en la verdad
Seguramente has pensado alguna vez que lo mejor que puedes hacer es mentir, engañar, por algo que no has hecho bien o has dejado de hacer.
por otra parte, en situaciones concretas,tambien te habras planeado preguntas parecidas o iguales a estas:
-¿nunca es lícito mentir?
-¿ni para librarme de un castigo savero?
-¿nipara evitar daños mayores?
-¿ni para salvar la vida de otra persona?....
La verdad es necesaria para vivir en sociedad.Ésta se fundamenta en la confianza recíproca, es decir,en el convencimiento de que nuestras relaciones con otras personas
por otra parte, en situaciones concretas,tambien te habras planeado preguntas parecidas o iguales a estas:
-¿nunca es lícito mentir?
-¿ni para librarme de un castigo savero?
-¿nipara evitar daños mayores?
-¿ni para salvar la vida de otra persona?....
La verdad es necesaria para vivir en sociedad.Ésta se fundamenta en la confianza recíproca, es decir,en el convencimiento de que nuestras relaciones con otras personas
Es un deber luchar contra el hambre respetando la creación, advierte el Papa
CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 1 junio 2008- Es un deber ético luchar contra el hambre, especialmente entre los niños, respetando la creación, ha asegurado Benedicto XVI al exponer los desafíos más apremiantes que afronta Guatemala.
Portador de este mensaje del Papa es el nuevo embajador del país centroamericano, Acisclo Valladares Molina, reconocido abogado, dos veces candidato a la presidencia de la República (1995 e 1998), quien ya ha sido embajador ante la Santa Sede (2000-2004).
En el discurso que entregó al diplomático durante la ceremonia de presentación de sus cartas credenciales, el pontífice se detuvo precisamente ante la cuestión de "la desnutrición de numerosos niños".
"El derecho a la alimentación responde principalmente a una motivación ética: 'dar de comer a los hambrientos' (cf. Mateo 25,35), que apremia a compartir los bienes materiales como muestra del amor que todos necesitamos", explicó.
Según el obispo de Roma, "el objetivo de erradicar el hambre y, al mismo tiempo, contar con una alimentación sana y suficiente, requiere también métodos y acciones específicas que permitan una explotación de los recursos que respete el patrimonio de la creación".
Trabajar en esta dirección, indicó, "es una prioridad que conlleva no sólo beneficiarse de los resultados de la ciencia, de la investigación y de las tecnologías, sino tener también en cuenta los ciclos y el ritmo de la naturaleza conocidos por la gente de zonas rurales, así como proteger los usos tradicionales de las comunidades indígenas, dejando a un lado razones egoístas y exclusivamente económicas".
El sucesor del apóstol Pedro considera que "este derecho primario a la alimentación está intrínsecamente vinculado con la tutela y defensa de la vida humana, roca firme e inviolable donde se apoya todo el edificio de los derechos humanos".
Portador de este mensaje del Papa es el nuevo embajador del país centroamericano, Acisclo Valladares Molina, reconocido abogado, dos veces candidato a la presidencia de la República (1995 e 1998), quien ya ha sido embajador ante la Santa Sede (2000-2004).
En el discurso que entregó al diplomático durante la ceremonia de presentación de sus cartas credenciales, el pontífice se detuvo precisamente ante la cuestión de "la desnutrición de numerosos niños".
"El derecho a la alimentación responde principalmente a una motivación ética: 'dar de comer a los hambrientos' (cf. Mateo 25,35), que apremia a compartir los bienes materiales como muestra del amor que todos necesitamos", explicó.
Según el obispo de Roma, "el objetivo de erradicar el hambre y, al mismo tiempo, contar con una alimentación sana y suficiente, requiere también métodos y acciones específicas que permitan una explotación de los recursos que respete el patrimonio de la creación".
Trabajar en esta dirección, indicó, "es una prioridad que conlleva no sólo beneficiarse de los resultados de la ciencia, de la investigación y de las tecnologías, sino tener también en cuenta los ciclos y el ritmo de la naturaleza conocidos por la gente de zonas rurales, así como proteger los usos tradicionales de las comunidades indígenas, dejando a un lado razones egoístas y exclusivamente económicas".
El sucesor del apóstol Pedro considera que "este derecho primario a la alimentación está intrínsecamente vinculado con la tutela y defensa de la vida humana, roca firme e inviolable donde se apoya todo el edificio de los derechos humanos".
viernes, 30 de mayo de 2008
Respuesta uniforme en toda la Iglesia a las “ordenaciones de mujeres”
Confirma el reciente decreto de la Congregación para la Doctrina de la Fe
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 30 mayo 2008.- El decreto de la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe sobre la nulidad de la "ordenación femenina" busca "tutelar la naturaleza y validez del sacramento del orden sagrado" y da respuesta a algunos casos registrados, asegurando una respuesta uniforme en toda la Iglesia.
En su edición en italiano fechada este viernes -de publicación vespertina el jueves 29--, el diario de la Santa Sede L'Osservatore Romano -en este caso como voz oficial, no oficiosa- dio a conocer tal decreto, momento en que entró en vigor.
El documento reafirma las normas del Código de Derecho Canónico (canon 1378, en sede de "la usurpación de funciones eclesiásticas").
Expresa (en latín e italiano) que "tanto quien haya intentado conferir el orden sagrado a una mujer, como la mujer que haya intentado recibir la ordenación sagrada, incurre en excomunión latae sententiae", esto es, automática. Similar medida se lee respecto a las Iglesias orientales.
La decisión corresponde a la sesión ordinaria del dicasterio celebrada el pasado 19 de diciembre. Firman el Decreto general el cardenal prefecto, William Levada, y el secretario de la Congregación vaticana, el arzobispo Angelo Amato.
Como explica el prelado a "Radio Vaticana", el motivo del texto es la constatación de episodios de las denominadas "ordenaciones femeninas" en algunas regiones del mundo; además constituye "un instrumento de ayuda para los obispos, a fin de asegurar una respuesta uniforme en toda la Iglesia".
"Inválidas" o "nulas", las "ordenaciones femeninas" no son "ordenaciones". Sólo pueden ser ordenados válidamente los varones bautizados.
Esta exclusividad la reafirma la Iglesia por una "razón fundamental única", subraya monseñor Amato en la emisora pontificia: "La Iglesia no se siente autorizada para cambiar la voluntad de su Fundador, Jesucristo"; "las antiguas Iglesias orientales y las Iglesias ortodoxas mantienen la misma disciplina de la Iglesia católica".
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 30 mayo 2008.- El decreto de la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe sobre la nulidad de la "ordenación femenina" busca "tutelar la naturaleza y validez del sacramento del orden sagrado" y da respuesta a algunos casos registrados, asegurando una respuesta uniforme en toda la Iglesia.
En su edición en italiano fechada este viernes -de publicación vespertina el jueves 29--, el diario de la Santa Sede L'Osservatore Romano -en este caso como voz oficial, no oficiosa- dio a conocer tal decreto, momento en que entró en vigor.
El documento reafirma las normas del Código de Derecho Canónico (canon 1378, en sede de "la usurpación de funciones eclesiásticas").
Expresa (en latín e italiano) que "tanto quien haya intentado conferir el orden sagrado a una mujer, como la mujer que haya intentado recibir la ordenación sagrada, incurre en excomunión latae sententiae", esto es, automática. Similar medida se lee respecto a las Iglesias orientales.
La decisión corresponde a la sesión ordinaria del dicasterio celebrada el pasado 19 de diciembre. Firman el Decreto general el cardenal prefecto, William Levada, y el secretario de la Congregación vaticana, el arzobispo Angelo Amato.
Como explica el prelado a "Radio Vaticana", el motivo del texto es la constatación de episodios de las denominadas "ordenaciones femeninas" en algunas regiones del mundo; además constituye "un instrumento de ayuda para los obispos, a fin de asegurar una respuesta uniforme en toda la Iglesia".
"Inválidas" o "nulas", las "ordenaciones femeninas" no son "ordenaciones". Sólo pueden ser ordenados válidamente los varones bautizados.
Esta exclusividad la reafirma la Iglesia por una "razón fundamental única", subraya monseñor Amato en la emisora pontificia: "La Iglesia no se siente autorizada para cambiar la voluntad de su Fundador, Jesucristo"; "las antiguas Iglesias orientales y las Iglesias ortodoxas mantienen la misma disciplina de la Iglesia católica".
domingo, 25 de mayo de 2008
objetivo de China
China, el mayor país y más emergente país de la tierra, es centro de la actualidad informativa desde hace varios meses. La celebración en agosto de los Juegos Olímpicos en Pekín ha avivado, sin duda, el interés informativo por esta inmensa y hermética nación, donde coexisten el progreso económico y la conculcación sistemática e institucional de los derechos humanos.
En la mente de todos están las imágenes de los altercados ocasionados al respecto desde marzo con el paso por distintas ciudades de todo el mundo de la llama olímpica. Especialmente virulentas han sido además en este contexto las reacciones gubernamentales contra el Tíbet. Por otro lado, la pasada semana un tremendo terremoto se abatía sobre una de las regiones del país, dejando miles y miles de muertos, de desaparecidos y de damnificados.
Por su parte, la Iglesia católica lleva años llamando a sus puertas, reclamando con libertad, comunión y normalización. El ejemplo más emblemático lo hallábamos al final de la primavera del año pasado con motivo de la publicación de una extensa carta del Papa Benedicto XVI a los católicos chinos. Esta carta papal fue acogida con signos de esperanza a la par que con muestras de intolerancia. Un año después -mientras se habla intermitentemente un hipotético viaje del Papa a Pekín, que el cardenal Zen descarta todavía ante el riesgo de ser manipulado por el Gobierno chino, tan ávido de mejorar su imagen internacional- todo parece indicar que "algo" se está moviendo en China y en su Iglesia católica, aun cuando persistan tantas razones para la alerta y aun queda tanto camino por recorrer.
En la mente de todos están las imágenes de los altercados ocasionados al respecto desde marzo con el paso por distintas ciudades de todo el mundo de la llama olímpica. Especialmente virulentas han sido además en este contexto las reacciones gubernamentales contra el Tíbet. Por otro lado, la pasada semana un tremendo terremoto se abatía sobre una de las regiones del país, dejando miles y miles de muertos, de desaparecidos y de damnificados.
Por su parte, la Iglesia católica lleva años llamando a sus puertas, reclamando con libertad, comunión y normalización. El ejemplo más emblemático lo hallábamos al final de la primavera del año pasado con motivo de la publicación de una extensa carta del Papa Benedicto XVI a los católicos chinos. Esta carta papal fue acogida con signos de esperanza a la par que con muestras de intolerancia. Un año después -mientras se habla intermitentemente un hipotético viaje del Papa a Pekín, que el cardenal Zen descarta todavía ante el riesgo de ser manipulado por el Gobierno chino, tan ávido de mejorar su imagen internacional- todo parece indicar que "algo" se está moviendo en China y en su Iglesia católica, aun cuando persistan tantas razones para la alerta y aun queda tanto camino por recorrer.
viernes, 23 de mayo de 2008
Reunión interreligiosa para mostrar a Europa los beneficios de la fe
ROVERETO (ITALIA), viernes, 23 mayo 2008.- Representantes de diferentes tradiciones religiosas reflexionan en estos días sobre cómo presentar a Europa los beneficios de la fe.
Bajo este lema "Valores comunes para una Europa que cambia. La contribución de las culturas y las religiones", líderes religiosos europeos de 35 países y de más de 12 tradiciones religiosas participan en el "Encuentro Interreligioso Europeo" organizado del 22 al 25 de mayo en Rovereto.
El objetivo del encuentro es "pensar juntos en vías de acción en Europa en las que se reconozca la aportación de las religiones".
El congreso cuenta con el apoyo de la Comisión Europea y ha unido los esfuerzos de las instituciones civiles y religiosas de la zona, incluida la archidiócesis de Trento.
Rovereto alberga la campana más grande del mundo, "Maria Dolens", bendecida en 1965 por Pablo VI, símbolo de reconciliación, construida fundiendo balas.
El presidente de la fundación Campana de Rovereto, Alberto Robol, destacó en su saludo inicial que "tenemos que luchar juntos contra la hostilidad y el fundamentalismo" y este congreso "nos ofrece la oportunidad de reflexionar juntos sobre los valores de cohesión social, y sobre Europa, sus raíces y su futuro".
En la inauguración, el presidente europeo de Religiones por la Paz, Jehangir Sarosh, de tradición zoroastriana, dijo que no se trataba de una discusión interreligiosa más sino de un "encuentro" en el que se "escucha y se cambia la mentalidad" para conseguir que la sociedad entienda los beneficios de la religión.
El obispo emérito luterano noruego y moderador del Consejo Europeo de Líderes Religiosos, Gunnar Stälsett, se refirió al papel de la religión en los medios y a la "solidaridad necesaria" para Europa.
"La religión es un elemento importante en los medios: el nuevo lugar de la religión en el discurso público ha llegado quizá de manera sorprendente para los mismos fieles y para los que habían relegado la fe al reino de la irrelevancia y la superstición", constató.
"Sin embargo, el perfil de la religión en los medios es bastante negativo. No hay demasiado espacio para aspectos positivos que muestren la miríada de acontecimientos que expresan la fe y la religión como una fuerza positiva en la vida de los individuos, las familias, las comunidades y las naciones", lamentó.
Una de las aportaciones de las religiones y la espiritualidad a Europa es la defensa de la dignidad humana y del amor por el prójimo, reveló este obispo luterano: "El amor al Divino es incompatible con el odio a nuestros vecinos. Actos de odio en nombre de Dios son actos contra Dios".
Bajo este lema "Valores comunes para una Europa que cambia. La contribución de las culturas y las religiones", líderes religiosos europeos de 35 países y de más de 12 tradiciones religiosas participan en el "Encuentro Interreligioso Europeo" organizado del 22 al 25 de mayo en Rovereto.
El objetivo del encuentro es "pensar juntos en vías de acción en Europa en las que se reconozca la aportación de las religiones".
El congreso cuenta con el apoyo de la Comisión Europea y ha unido los esfuerzos de las instituciones civiles y religiosas de la zona, incluida la archidiócesis de Trento.
Rovereto alberga la campana más grande del mundo, "Maria Dolens", bendecida en 1965 por Pablo VI, símbolo de reconciliación, construida fundiendo balas.
El presidente de la fundación Campana de Rovereto, Alberto Robol, destacó en su saludo inicial que "tenemos que luchar juntos contra la hostilidad y el fundamentalismo" y este congreso "nos ofrece la oportunidad de reflexionar juntos sobre los valores de cohesión social, y sobre Europa, sus raíces y su futuro".
En la inauguración, el presidente europeo de Religiones por la Paz, Jehangir Sarosh, de tradición zoroastriana, dijo que no se trataba de una discusión interreligiosa más sino de un "encuentro" en el que se "escucha y se cambia la mentalidad" para conseguir que la sociedad entienda los beneficios de la religión.
El obispo emérito luterano noruego y moderador del Consejo Europeo de Líderes Religiosos, Gunnar Stälsett, se refirió al papel de la religión en los medios y a la "solidaridad necesaria" para Europa.
"La religión es un elemento importante en los medios: el nuevo lugar de la religión en el discurso público ha llegado quizá de manera sorprendente para los mismos fieles y para los que habían relegado la fe al reino de la irrelevancia y la superstición", constató.
"Sin embargo, el perfil de la religión en los medios es bastante negativo. No hay demasiado espacio para aspectos positivos que muestren la miríada de acontecimientos que expresan la fe y la religión como una fuerza positiva en la vida de los individuos, las familias, las comunidades y las naciones", lamentó.
Una de las aportaciones de las religiones y la espiritualidad a Europa es la defensa de la dignidad humana y del amor por el prójimo, reveló este obispo luterano: "El amor al Divino es incompatible con el odio a nuestros vecinos. Actos de odio en nombre de Dios son actos contra Dios".
lunes, 19 de mayo de 2008
Corpus Christi
Corpus Christi (latín: Cuerpo de Cristo ) o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo (también llamada Corpus Domini (Cuerpo del Señor)) es una fiesta de la Iglesia Católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento. La Celebración se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Pascua (es decir, 60 días después del Domingo de Pascua; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).
En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia y en varios países es un día feriado oficial (Ciertas partes de España, Austria, partes de Alemania y Suiza, Brasil, República Dominicana, Bolivia, Croacia, Polonia, Trinidad y Tobago, Portugal, Chile). En España dejó de ser un día festivo hace algunos años, excepto en los municipios donde es fiesta local, y desde entonces la Iglesia lo celebra el domingo siguiente.
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que la hostia, representación del cuerpo de Cristo, se exhibe en una custodia.
Dicho popular: Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión.
Exposicion del libro ctolico en Argentina
BUENOS AIRES, domingo, 18 mayo 2008 (ZENIT.org).- Con motivo de la XX Exposición del Libro Católico de Buenos Aires, el Comité Ejecutivo de la misma ha convocado una serie de concursos literarios de los que está a punto de cumplirse el plazo.
Hasta el 30 de mayo próximo, se podrán presentar trabajos y libros a fin de participar en los concursos literarios convocados para este año 2008 en homenaje al Cardenal Antonio Quarracino y el Padre Leonardo Castellani, respectivamente.
El XIV Certamen Literario Católico Nacional «Cardenal Antonio Quarracino», con el cual se desea rendir homenaje «a quien fue el principal artífice y protector de esta obra de la difusión del buen libro» está destinado a alumnos de 4° y 5° año del ciclo secundario, quienes deberán presentar trabajos personales referidos al lema de este año: «El buen libro, un buen comunicador», tema propuesto en adhesión al Año Jubilar dedicado a San Pablo.
El certamen tiene como finalidad «promover la creación literaria y la edición de las obras de autores noveles, motivo por el cual el primer premio contempla la edición del trabajo ganador en la revista «El buen libro».
El jurado está integrado por los escritores doctor Jorge Ferro, y las profesoras María Elena Vigliani de La Rosa y Marta Susana Campos.
Hasta el 30 de mayo próximo, se podrán presentar trabajos y libros a fin de participar en los concursos literarios convocados para este año 2008 en homenaje al Cardenal Antonio Quarracino y el Padre Leonardo Castellani, respectivamente.
El XIV Certamen Literario Católico Nacional «Cardenal Antonio Quarracino», con el cual se desea rendir homenaje «a quien fue el principal artífice y protector de esta obra de la difusión del buen libro» está destinado a alumnos de 4° y 5° año del ciclo secundario, quienes deberán presentar trabajos personales referidos al lema de este año: «El buen libro, un buen comunicador», tema propuesto en adhesión al Año Jubilar dedicado a San Pablo.
El certamen tiene como finalidad «promover la creación literaria y la edición de las obras de autores noveles, motivo por el cual el primer premio contempla la edición del trabajo ganador en la revista «El buen libro».
El jurado está integrado por los escritores doctor Jorge Ferro, y las profesoras María Elena Vigliani de La Rosa y Marta Susana Campos.
sábado, 17 de mayo de 2008
Maria Auxiliadora
Esta semana que pronto vamos a comenzar empiezan los prepoarativos para la gran fiesta de la virgen de Don Bosco.
HISTORIA DE MARIA AUXILIADORA
En el siglo XIX sucedió un hecho bien lastimoso: El emperador Napoleón, llevado por la ambición y el orgullo, se atrevió a encarcelar al Sumo Pontífice, el Papa Pío VII. Varios años llevaba en prisión el Vicario de Cristo y no se veían esperanzas de obtener la libertad, pues el emperador era el más poderoso gobernante de ese entonces. Hasta los reyes temblaban en su presencia, y su ejército era siempre el vencedor en las batallas. El Sumo Pontífice hizo entonces una promesa: "Oh Madre de Dios, si me libras de esta indigna prisión, te honraré decretándote una nueva fiesta en la Iglesia Católica".
Y muy pronto vino lo inesperado. Napoleón que había dicho: "Las excomuniones del Papa no son capaces de quitar el fusil de la mano de mis soldados", vio con desilusión que, en los friísimos campos de Rusia, a donde había ido a batallar, el frío helaba las manos de sus soldados, y el fusil se les iba cayendo, y él que había ido deslumbrante, con su famoso ejército, volvió humillado con unos pocos y maltrechos hombres. Y al volver se encontró con que sus adversarios le habían preparado un fuerte ejército, el cual lo atacó y le proporcionó total derrota. Fue luego expulsado de su país y el que antes se atrevió a aprisionar al Papa, se vio obligado a acabar en triste prisión el resto de su vida. El Papa pudo entonces volver a su sede pontificia y el 24 de mayo de 1814 regresó triunfante a la ciudad de Roma. En memoria de este noble favor de la Virgen María, Pío VII decretó que en adelante cada 24 de mayo se celebrara en Roma la fiesta de María Auxiliadora en acción de gracias a la madre de Dios.
oración compuesta por el Papa para los catolicos chinos
Virgen Santísima, Madre del Verbo Encarnado y Madre nuestra,
venerada con el título de «Auxilio de los cristianos» en el Santuario de Sheshan,
a la que se dirige con devoción toda la Iglesia en China,
hoy venimos ante ti para implorar tu protección.
Mira al Pueblo de Dios y guíalo con solicitud maternal
por los caminos de la verdad y el amor, para que sea siempre
fermento de convivencia armónica entre todos los ciudadanos.
Con el dócil «sí» pronunciado en Nazaret tú aceptaste que
el Hijo eterno de Dios se encarnara en tu seno virginal
iniciando así en la historia la obra de la Redención,
en la que cooperaste después con solícita dedicación,
dejando que la espada del dolor traspasase tu alma,
hasta la hora suprema de la Cruz, cuando en el Calvario permaneciste
erguida junto a tu Hijo, que moría para que el hombre viviese.
Desde entonces llegaste a ser, de manera nueva, Madre
de todos los que acogen a tu Hijo Jesús en la fe
y lo siguen tomando su Cruz.
Madre de la esperanza, que en la oscuridad del Sábado Santo saliste
al encuentro de la mañana de Pascua con confianza inquebrantable,
concede a tus hijos la capacidad de discernir en cualquier situación,
incluso en las más tenebrosas, los signos de la presencia amorosa de Dios.
Señora nuestra de Sheshan, alienta el compromiso de quienes en China,
en medio de las fatigas cotidianas, siguen creyendo, esperando y amando,
para que nunca teman hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús.
En la estatua que corona el Santuario tú muestras a tu Hijo
al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor.
Ayuda a los católicos a ser siempre testigos creíbles de este amor,
manteniéndose unidos a la roca de Pedro sobre la que está edificada la Iglesia.
Madre de China y de Asia, ruega por nosotros ahora y siempre. Amén.
venerada con el título de «Auxilio de los cristianos» en el Santuario de Sheshan,
a la que se dirige con devoción toda la Iglesia en China,
hoy venimos ante ti para implorar tu protección.
Mira al Pueblo de Dios y guíalo con solicitud maternal
por los caminos de la verdad y el amor, para que sea siempre
fermento de convivencia armónica entre todos los ciudadanos.
Con el dócil «sí» pronunciado en Nazaret tú aceptaste que
el Hijo eterno de Dios se encarnara en tu seno virginal
iniciando así en la historia la obra de la Redención,
en la que cooperaste después con solícita dedicación,
dejando que la espada del dolor traspasase tu alma,
hasta la hora suprema de la Cruz, cuando en el Calvario permaneciste
erguida junto a tu Hijo, que moría para que el hombre viviese.
Desde entonces llegaste a ser, de manera nueva, Madre
de todos los que acogen a tu Hijo Jesús en la fe
y lo siguen tomando su Cruz.
Madre de la esperanza, que en la oscuridad del Sábado Santo saliste
al encuentro de la mañana de Pascua con confianza inquebrantable,
concede a tus hijos la capacidad de discernir en cualquier situación,
incluso en las más tenebrosas, los signos de la presencia amorosa de Dios.
Señora nuestra de Sheshan, alienta el compromiso de quienes en China,
en medio de las fatigas cotidianas, siguen creyendo, esperando y amando,
para que nunca teman hablar de Jesús al mundo y del mundo a Jesús.
En la estatua que corona el Santuario tú muestras a tu Hijo
al mundo con los brazos abiertos en un gesto de amor.
Ayuda a los católicos a ser siempre testigos creíbles de este amor,
manteniéndose unidos a la roca de Pedro sobre la que está edificada la Iglesia.
Madre de China y de Asia, ruega por nosotros ahora y siempre. Amén.
domingo, 11 de mayo de 2008
El Papa implora un nuevo Pentecostés, en especial para los jóvenes
CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 11 mayo 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI imploró este domingo un nuevo Pentecostés para toda la Iglesia, y en particular para los jóvenes, cuando faltaban 65 para las Jornadas Mundiales de la Juventud.
Después de haber presidido la celebración eucarística en el día en el que la Iglesia revivía el día en el que el Espíritu Santo descendió en Jerusalén sobre los apóstoles y la Virgen María, el pontífice invitó a rezar para que también hoy a la Iglesia viva un nuevo Pentecostés, «que infunda en todos, en especial en los jóvenes, la alegría de vivir y testimoniar el Evangelio».
A los 40.000 peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano con motivo de la oración mariana del Regina Caeli el Papa les ofreció una meditación en la que recordó el mensaje que ha dirigido con motivo de la próxima Jornada Mundial de la Juventud 2008 que se celebrará en Sydney (Australia).
El lema escogido por el Papa en esta ocasión es: «Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos».
«He propuesto a los jóvenes que redescubran la presencia del Espíritu Santo en su vida y, por tanto, la importancia de estos sacramentos. Hoy quisiera ampliar la invitación a todos: redescubramos, queridos hermanos y hermanas, la belleza de ser bautizados en el Espíritu Santo; retomemos conciencia de nuestro Bautismo y de nuestra Confirmación, manantiales de gracia siempre actual», afirmó.
«En este bautismo de Espíritu Santo son inseparables la dimensión personal y la comunitaria, el "yo" del discípulo y el "nosotros" de la Iglesia».
«El Espíritu consagra a la persona y hace de ella, al mismo tiempo, miembro vivo del Cuerpo místico de Cristo, partícipe de la misión de testimoniar su amor. Y esto tiene lugar mediante los sacramentos de la iniciación cristiana: el Bautismo y la Confirmación».
Después de haber presidido la celebración eucarística en el día en el que la Iglesia revivía el día en el que el Espíritu Santo descendió en Jerusalén sobre los apóstoles y la Virgen María, el pontífice invitó a rezar para que también hoy a la Iglesia viva un nuevo Pentecostés, «que infunda en todos, en especial en los jóvenes, la alegría de vivir y testimoniar el Evangelio».
A los 40.000 peregrinos congregados en la plaza de San Pedro del Vaticano con motivo de la oración mariana del Regina Caeli el Papa les ofreció una meditación en la que recordó el mensaje que ha dirigido con motivo de la próxima Jornada Mundial de la Juventud 2008 que se celebrará en Sydney (Australia).
El lema escogido por el Papa en esta ocasión es: «Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos».
«He propuesto a los jóvenes que redescubran la presencia del Espíritu Santo en su vida y, por tanto, la importancia de estos sacramentos. Hoy quisiera ampliar la invitación a todos: redescubramos, queridos hermanos y hermanas, la belleza de ser bautizados en el Espíritu Santo; retomemos conciencia de nuestro Bautismo y de nuestra Confirmación, manantiales de gracia siempre actual», afirmó.
«En este bautismo de Espíritu Santo son inseparables la dimensión personal y la comunitaria, el "yo" del discípulo y el "nosotros" de la Iglesia».
«El Espíritu consagra a la persona y hace de ella, al mismo tiempo, miembro vivo del Cuerpo místico de Cristo, partícipe de la misión de testimoniar su amor. Y esto tiene lugar mediante los sacramentos de la iniciación cristiana: el Bautismo y la Confirmación».
lunes, 5 de mayo de 2008
LA PRESENCIA DE DIOS EN LA IGLESIA
LA IGLESIA:
- No es un lugar material ni un edificio ,aunque tambien utilizamos este vocablo para referirnos al templo ,al lugar materia donde la comunidad cristiana se reune para celebrar la fé. Para diferenciarla escribimos en minuscula cuando se refiere al edificio.
- No es un lugar material ni un edificio ,aunque tambien utilizamos este vocablo para referirnos al templo ,al lugar materia donde la comunidad cristiana se reune para celebrar la fé. Para diferenciarla escribimos en minuscula cuando se refiere al edificio.
HISTORIA DE DOMINGO SAVIO
Nació en San Giovanni da Riva, cerca de Chieri; pero cuando tenía sólo unos veinte meses, sus padres: Carlos y Brigida se trasladaron a Murialdo, donde nacieron sus hermanos. En 1847, su madre lo lleva a la Iglesia. Aprende a ayudar en Misa, llegando a ser un monaguillo ideal.
En febrero de 1849, se traslada a Mondonio. Tiene siete años y una preparación y madurez poco común para su edad. El 8 de abril de 1849, Domingo recibe su Primera Comunión. Arrodillado al pie del altar, con las manos juntas y con la mente y el corazón transportados al cielo, pronunció los propósitos que venía preparando desde hace tiempo:
En 1854, entra a formar parte del oratorio de Don Bosco. Sería un alumno fuera de lo común y expresará sus deseos de convertirse en sacerdote. Seis meses luego de ingresado al Oratorio, tras un sermón de Don Bosco, Domingo se propone ser Santo. Desde ese día su rostro se iluminó con una nueva sonrisa. La alegría se metió para siempre en su corazón juvenil. Sentía gran devoción por la Vírgen María, llegando a permanecer más de cinco horas en éxtasis ante su imagen.
Una noche Don Bosco encontró a Domingo temblando de frío en la cama, sin más cobertor que una sábana. "¿Te has vuelto loco? -le preguntó- Vas a coger una pulmonía." Domingo respondió: "No lo creo. Nuestro Señor no cogió ninguna pulmonía en el establo de Belén." Muere el joven santo. La delicada salud de Domingo empezó a debilitarse y en 1857, fue enviado a Mondonio para cambiar de aire. Los médicos diagnosticaron que padecía de una inflamación en los pulmones y decidieron sangrarlo, según se acostumbraba en aquella época. El tratamiento no hizo más que precipitar el desenlace. Domingo recibió los últimos sacramentos y, al anochecer del 9 de marzo, rogó a su padre que recitara las oraciones por los agonizantes. Ya hacia el fin, trató de incorporarse y murmuró: "Adiós, papá ... El Padre me dijo una cosa ... pero no puedo recordarla . . ." Súbitamente su rostro se transfiguró con una sonrisa de gozo, y exclamó: "¡Estoy viendo cosas maravillosas!" Esas fueron sus últimas palabras.
Fue a las diez de la noche del lunes 9 de marzo de 1857 que en la Iglesia, y fuera de ésta, todos repetían: "Ha muerto un Santo".
Fue sepultado el miércoles 11 de marzo. Sus restos permanecieron en la Capilla del cementerio de Mondonio hasta que definitivamente fueron trasladados a Turín, a la Basílica de María Auxiliadora.
EL PAPA PASARA TRES DIAS DE DESCANSO EN AUSTRALIA
CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 4 mayo 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI pasará tres días de descanso en Australia antes de presidir en Sydney la Jornada Mundial de la Juventud 2008, según ha anunciado el cardenal George Pell, arzobispo de esa ciudad.
Una nota publicada por los organizadores del evento (http://www.wyd2008.org) informa que el Papa saldrá de Roma el 12 de julio y llegará a Australia el día siguiente, dedicando sus primeros tres días en tierras australianas a prepararse para el encuentro con los jóvenes de todo el mundo, que dará comienzo el 17 y terminará el 21 de julio.
El coordinador de estas Jornadas, monseñor Anthony Fischer, obispo auxiliar de Sydney, ha manifestado profunda alegría por el deseo del Santo Padre de transcurrir algunos días de forma privada en tierra australiana.
El prelado afirma que el Papa pasará esos días de descanso y de preparación en un lugar en el que pueda apreciar la belleza natural de la «flora y la fauna» del país, pero reconoce que «desde luego no podemos revelarlo; es un Jefe de Estados que busca un momento privado y ha pedido que se respete ese carácter».
Una nota publicada por los organizadores del evento (http://www.wyd2008.org) informa que el Papa saldrá de Roma el 12 de julio y llegará a Australia el día siguiente, dedicando sus primeros tres días en tierras australianas a prepararse para el encuentro con los jóvenes de todo el mundo, que dará comienzo el 17 y terminará el 21 de julio.
El coordinador de estas Jornadas, monseñor Anthony Fischer, obispo auxiliar de Sydney, ha manifestado profunda alegría por el deseo del Santo Padre de transcurrir algunos días de forma privada en tierra australiana.
El prelado afirma que el Papa pasará esos días de descanso y de preparación en un lugar en el que pueda apreciar la belleza natural de la «flora y la fauna» del país, pero reconoce que «desde luego no podemos revelarlo; es un Jefe de Estados que busca un momento privado y ha pedido que se respete ese carácter».
sábado, 3 de mayo de 2008
El pueblo cubano anhela la visita del Papa, expone el episcopado de la Isla
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 2 mayo 2008 (ZENIT.org).- Los obispos de Cuba han presentado este viernes a Benedicto XVI la súplica de los cubanos por una visita del Pastor universal.
Durante la audiencia que ha concedido el Papa a los obispos de la Isla caribeña, presentes estos días en Roma por su quinquenal visita «ad limina», el presidente de la Conferencia Episcopal cubana se hizo portavoz de este deseo, enmarcado en un Año Jubilar mariano.
Y es que se aproxima, para la Iglesia local, la celebración de los 400 años del hallazgo de la Virgen de la Caridad en la Bahía de Nipe, en 1612, «Madre y Patrona del pueblo cubano».
«A las muchas iglesias y casas donde se encuentra su imagen acuden y rezan los cubanos de toda clase, condición y pensamiento»; entorno a la advocación mariana «se da la unidad de hijos y hermanos», confirmó, en su discurso ante el Santo Padre, el arzobispo de Camagüey, monseñor Juan García Rodríguez.
En la gran celebración del Año Jubilar, representaría para Cuba «un gran gozo poder contar con la presencia del Sucesor de Pedro», expresó el prelado.
«El pueblo lo desea, lo pide, lo suplica al Pastor Universal, al Padre de todos los católicos --aseguró--. Le esperaríamos con alegría».
Otro acontecimiento eclesial ha sido motivo de gratitud del presidente del episcopado cubano hacia Benedicto XVI: la aprobación de la beatificación, el próximo 29 de noviembre --precisamente en Camagüey--, de Fray José Olallo Valdés (1820-1889), de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.
En poco más de un año la Isla celebrará a su segundo beato, pues el primer cubano en subir a los altares, durante el rito celebrado en la plaza de San Pedro del Vaticano el 28 de octubre, fue José López Piteira junto a otros 497 mártires de la persecución religiosa del siglo pasado en España.
Sin embargo, en el caso de Fray José Olallo Valdés, sí será la primera vez que Cuba acoge una beatificación. En su [actual] archidiócesis, Camagüey, el futuro beato vivió heroicamente las virtudes cristianas atendiendo a pobres, enfermos, leprosos, moribundos, presos, soldados heridos durante la guerra de cubanos y españoles. Había emitido su profesión religiosa a la edad de quince años. Murió antes de cumplir los 54.
El religioso cubano «dio testimonio de que se puede ser santo aún en las más difíciles circunstancias»; «es una nueva luz en el camino hacia la santidad», subrayó ante el Papa el arzobispo de Camagüey.
Durante la audiencia que ha concedido el Papa a los obispos de la Isla caribeña, presentes estos días en Roma por su quinquenal visita «ad limina», el presidente de la Conferencia Episcopal cubana se hizo portavoz de este deseo, enmarcado en un Año Jubilar mariano.
Y es que se aproxima, para la Iglesia local, la celebración de los 400 años del hallazgo de la Virgen de la Caridad en la Bahía de Nipe, en 1612, «Madre y Patrona del pueblo cubano».
«A las muchas iglesias y casas donde se encuentra su imagen acuden y rezan los cubanos de toda clase, condición y pensamiento»; entorno a la advocación mariana «se da la unidad de hijos y hermanos», confirmó, en su discurso ante el Santo Padre, el arzobispo de Camagüey, monseñor Juan García Rodríguez.
En la gran celebración del Año Jubilar, representaría para Cuba «un gran gozo poder contar con la presencia del Sucesor de Pedro», expresó el prelado.
«El pueblo lo desea, lo pide, lo suplica al Pastor Universal, al Padre de todos los católicos --aseguró--. Le esperaríamos con alegría».
Otro acontecimiento eclesial ha sido motivo de gratitud del presidente del episcopado cubano hacia Benedicto XVI: la aprobación de la beatificación, el próximo 29 de noviembre --precisamente en Camagüey--, de Fray José Olallo Valdés (1820-1889), de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.
En poco más de un año la Isla celebrará a su segundo beato, pues el primer cubano en subir a los altares, durante el rito celebrado en la plaza de San Pedro del Vaticano el 28 de octubre, fue José López Piteira junto a otros 497 mártires de la persecución religiosa del siglo pasado en España.
Sin embargo, en el caso de Fray José Olallo Valdés, sí será la primera vez que Cuba acoge una beatificación. En su [actual] archidiócesis, Camagüey, el futuro beato vivió heroicamente las virtudes cristianas atendiendo a pobres, enfermos, leprosos, moribundos, presos, soldados heridos durante la guerra de cubanos y españoles. Había emitido su profesión religiosa a la edad de quince años. Murió antes de cumplir los 54.
El religioso cubano «dio testimonio de que se puede ser santo aún en las más difíciles circunstancias»; «es una nueva luz en el camino hacia la santidad», subrayó ante el Papa el arzobispo de Camagüey.
miércoles, 30 de abril de 2008
Los obispos de Venezuela piden al gobierno diálogo sobre la reforma educativa
CARACAS, martes, 29 abril 2008 (ZENIT.org).- Los obispos de Venezuela han pedido a través de un comunicado al gobierno del país diálogo, no imposición, en la formulación de la reforma educativa.
Los prelados han hecho escuchar su voz en el contexto de la implementación del Sistema Educativo Bolivariano, un conjunto de iniciativas para el desarrollo de un nuevo diseño curricular que tiene una profunda y decisiva influencia en toda la labor de educación.
El proyecto actual que maneja el gobierno, según los arzobispos y obispos del país, promueve «el exagerado militarismo; la visión parcializada de la historia; la reducción e imposición de los modelos inspiradores presentados»..
El comunicado recuerda que las asociaciones de padres y representantes, universidades y diferentes gremios de educadores, han criticado la iniciativa «porque contradice planteamientos de la Constitución y de la Ley Orgánica de Educación vigentes, y replantea cuestiones ya rechazadas en el Referendo del 2 de diciembre del año 2007».
«Además se pretende imponerlo, como una decisión tomada que hay que llevar a la práctica, sin que se haya producido el proceso participativo plural, indispensable para un tema tan importante», añaden.
Los obispos insisten «en defender, en todo el hecho educativo, la centralidad de la persona, considerada en su integralidad, su necesaria dimensión social y apertura a lo trascendente, superando cualquier forma de individualismo o colectivismo, de imposición laicista o religiosa».
Asimismo reafirman «el derecho y deber de la familia en la misión orientadora de los hijos, así como también recordamos la responsabilidad de la sociedad en esa labor».
Por otra parte, reconocen «el derecho y deber del Estado para garantizar a todos el disfrute de estos derechos que son irrenunciables, y la educación es uno de ellos».
Los obispos reconocen también elementos de progreso en el nuevo diseño curricular, como son la insistencia en los valores de «la responsabilidad social y la solidaridad».
Ante esta situación, los obispos insisten «en la necesidad de un amplio diálogo nacional acerca de los fundamentos teóricos, pedagógicos y filosóficos, que deben ser entendidos a la luz de la Constitución y no interpretados unilateralmente».
Los prelados piden a las autoridades que no «adelanten pasos concretos en la implementación del mismo, y hacer de dominio público toda iniciativa sobre el nuevo currículo y cualquier otro cambio del sistema educativo, de modo que se eviten tantas informaciones parciales, rumores y ansiedades, y dejemos todos de lado las posiciones ambiguas, las ingenuidades y las eventuales agendas ocultas».
«La batalla, como alguno la ha bautizado, de la educación no la debe ganar o perder parcialidad alguna porque los valores y derechos no son objeto de votación. La ganará o perderá el país en la medida en que seamos capaces de aunar esfuerzos y abrir espacios de reflexión e intercambio entre las diferentes instituciones educativas, para descubrir y poner en práctica lo que realmente promueve la inclusión de todos los ciudadanos», concluyen.
Los prelados han hecho escuchar su voz en el contexto de la implementación del Sistema Educativo Bolivariano, un conjunto de iniciativas para el desarrollo de un nuevo diseño curricular que tiene una profunda y decisiva influencia en toda la labor de educación.
El proyecto actual que maneja el gobierno, según los arzobispos y obispos del país, promueve «el exagerado militarismo; la visión parcializada de la historia; la reducción e imposición de los modelos inspiradores presentados»..
El comunicado recuerda que las asociaciones de padres y representantes, universidades y diferentes gremios de educadores, han criticado la iniciativa «porque contradice planteamientos de la Constitución y de la Ley Orgánica de Educación vigentes, y replantea cuestiones ya rechazadas en el Referendo del 2 de diciembre del año 2007».
«Además se pretende imponerlo, como una decisión tomada que hay que llevar a la práctica, sin que se haya producido el proceso participativo plural, indispensable para un tema tan importante», añaden.
Los obispos insisten «en defender, en todo el hecho educativo, la centralidad de la persona, considerada en su integralidad, su necesaria dimensión social y apertura a lo trascendente, superando cualquier forma de individualismo o colectivismo, de imposición laicista o religiosa».
Asimismo reafirman «el derecho y deber de la familia en la misión orientadora de los hijos, así como también recordamos la responsabilidad de la sociedad en esa labor».
Por otra parte, reconocen «el derecho y deber del Estado para garantizar a todos el disfrute de estos derechos que son irrenunciables, y la educación es uno de ellos».
Los obispos reconocen también elementos de progreso en el nuevo diseño curricular, como son la insistencia en los valores de «la responsabilidad social y la solidaridad».
Ante esta situación, los obispos insisten «en la necesidad de un amplio diálogo nacional acerca de los fundamentos teóricos, pedagógicos y filosóficos, que deben ser entendidos a la luz de la Constitución y no interpretados unilateralmente».
Los prelados piden a las autoridades que no «adelanten pasos concretos en la implementación del mismo, y hacer de dominio público toda iniciativa sobre el nuevo currículo y cualquier otro cambio del sistema educativo, de modo que se eviten tantas informaciones parciales, rumores y ansiedades, y dejemos todos de lado las posiciones ambiguas, las ingenuidades y las eventuales agendas ocultas».
«La batalla, como alguno la ha bautizado, de la educación no la debe ganar o perder parcialidad alguna porque los valores y derechos no son objeto de votación. La ganará o perderá el país en la medida en que seamos capaces de aunar esfuerzos y abrir espacios de reflexión e intercambio entre las diferentes instituciones educativas, para descubrir y poner en práctica lo que realmente promueve la inclusión de todos los ciudadanos», concluyen.
lunes, 28 de abril de 2008
El Papa exige el final de los conflictos africanos en Somalia, Sudán y Burundi
«Las noticias que llegan desde algunos países africanos siguen siendo motivo de profundo sufrimiento y preocupación», reconoció este domingo a mediodía al rezar la oración mariana del «Regina Caeli».
Dirigiéndose desde la ventana de su estudio a los miles de peregrinos que le escuchaban en la plaza de San Pedro, así como a través de la televisión, la radio e Internet, les pidió que no se olviden de «estas trágicas vicisitudes y de los hermanos y hermanas que han quedado involucrados».
«¡Os pido que recéis por ellos y que les prestéis vuestra voz!», exclamó, pasando después a hacer referencia a algunos de los conflictos más sangrientos en estos momentos.
Refiriéndose a la situación de Somalia, y particularmente a la de la capital, Mogadiscio, explicó que «duros enfrentamientos hacen cada vez más dramática la situación humanitaria de esa querida población, desde hace demasiados años oprimida bajo el peso de la brutalidad y de la miseria».
Dirigiéndose desde la ventana de su estudio a los miles de peregrinos que le escuchaban en la plaza de San Pedro, así como a través de la televisión, la radio e Internet, les pidió que no se olviden de «estas trágicas vicisitudes y de los hermanos y hermanas que han quedado involucrados».
«¡Os pido que recéis por ellos y que les prestéis vuestra voz!», exclamó, pasando después a hacer referencia a algunos de los conflictos más sangrientos en estos momentos.
Refiriéndose a la situación de Somalia, y particularmente a la de la capital, Mogadiscio, explicó que «duros enfrentamientos hacen cada vez más dramática la situación humanitaria de esa querida población, desde hace demasiados años oprimida bajo el peso de la brutalidad y de la miseria».
sábado, 26 de abril de 2008
INAGURACION Y BENDICION DE ALDABA
A las 20.00 h del día 24 de marzo, se celebró la Eucaristía en la Iglesia del Carmen presidida por el Sr. Inspector D. José Miguel Núñez. La Eucaristía estuvo muy bien preparada y animada por los cantos del Coro juvenil Salesianos de Utrera que interpretaron en la comunión "Received the power", himno oficial de las próximas jornadas mundiales de la juventud que se celebrarán en Sydney (Australia). Se encontraban animando la celebración los jóvenes que el pasado jueves 17 de Abril recibieron el sacramento de la confirmación por el Sr. Cardenal.
Durante la celebración y después de la homilía se bendijeron los "Paños de Mª Auxiliadora" que lucirán en los balcones durante el mes de mayo y especialmente en la procesión de Mª Auxiliadora.
Al terminar la Eucaristía se organizó la procesión con el Santísimo Sacramento hacia el nuevo centro juvenil. En primer lugar abría paso la pequeña imagen de Mª Auxiliadora salvada de las aguas. Joaquín Colchón, presidente de Aldaba llevaba en sus manos la imagen de la Virgen. Después el Señor rodeado de muchachos, con velas encendidas. En primer lugar entró el Sr. Inspector y con agua bendita roció las paredes, el sagrario. Seguidamente entraron todos los que pudieron. Literalmente no cabía un alfiler y todos muy cerca del Señor. Se bendijo el altar y se recubrió con un rico mantel bordado donde vino a colocarse la custodia. Se encendió la luz del cirio Pascual, luz de Cristo Resucitado presente en el Altar.
Tras la Capilla vino el resto de locales. Un gran lazo que dividía el pasillo. El Sr. inspector salió de la capilla para cortar la cinta. Dos cortes y quedó inaugurado el Centro Juvenil. Aplausos y se encendieron todas las luces, procediéndose a la bendición de todas las habitaciones.
Durante la celebración y después de la homilía se bendijeron los "Paños de Mª Auxiliadora" que lucirán en los balcones durante el mes de mayo y especialmente en la procesión de Mª Auxiliadora.
Al terminar la Eucaristía se organizó la procesión con el Santísimo Sacramento hacia el nuevo centro juvenil. En primer lugar abría paso la pequeña imagen de Mª Auxiliadora salvada de las aguas. Joaquín Colchón, presidente de Aldaba llevaba en sus manos la imagen de la Virgen. Después el Señor rodeado de muchachos, con velas encendidas. En primer lugar entró el Sr. Inspector y con agua bendita roció las paredes, el sagrario. Seguidamente entraron todos los que pudieron. Literalmente no cabía un alfiler y todos muy cerca del Señor. Se bendijo el altar y se recubrió con un rico mantel bordado donde vino a colocarse la custodia. Se encendió la luz del cirio Pascual, luz de Cristo Resucitado presente en el Altar.
Tras la Capilla vino el resto de locales. Un gran lazo que dividía el pasillo. El Sr. inspector salió de la capilla para cortar la cinta. Dos cortes y quedó inaugurado el Centro Juvenil. Aplausos y se encendieron todas las luces, procediéndose a la bendición de todas las habitaciones.
LOS OBISPOS ESPAÑOLES DENUNCIAN EL ABUSO CONTRA LA MUJER
MADRID, viernes, 25 abril 2008 (ZENIT.org).- Con motivo de la próxima solemnidad de Corpus Christi, Día de la Caridad, que se celebra el 25 de mayo, la Comisión de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Española ha hecho público hoy 25 de abril un mensaje titulado "La Eucaristía, esperanza para el pobre". En el mismo se une a la campaña de Cáritas dedicada a los derechos de las mujeres y denuncia los abusos que estas sufren.
En su Mensaje, la Comisión explica que la festividad del Corpus Christi invita "a entrar en el corazón del misterio de la Eucaristía, que se ha de creer, celebrar y vivir".
Recuerda la última encíclica de Benedicto XVI -"Spe salvi; Salvados en la esperanza"-, a cuya luz, afirma "contemplamos la Eucaristía descubriendo en ella un verdadero sacramento de esperanza para toda la humanidad y, de manera muy especial, para los más pobres y excluidos de los bienes necesarios".
Los obispos que integran la Comisión se unen a la campaña que viene desarrollando Cáritas sobre derechos humanos e igualdad de oportunidades, que ahora dedica a los derechos de la mujer, invitando "a poner de manifiesto la igualdad entre hombres y mujeres y la importancia de que se reconozcan oportunidades equitativas para ambos sexos como expresión de la común dignidad humana que compartimos y como base de una sociedad más justa y más fraterna".
Los prelados subrayan que "la Eucaristía, sacramento del amor, aviva en nosotros la conciencia de que donde hay amor brilla, también, la esperanza, de que donde el ser humano experimenta el amor se abren para él puertas y caminos de esperanza".
Recuerdan palabras de Benedicto XVI: "No es la ciencia la que redime al hombre. El hombre es redimido por el amor. Eso es válido incluso en el ámbito intramundano. Cuando uno experimenta un gran amor en su vida, se trata de un momento de 'redención' que da un nuevo sentido a su existencia".
"Cuando se descubre y vive la Eucaristía -indican los obispos--, como misterio de presencia de Cristo acompañando al hombre en el camino de la vida, como misterio de vida entregada por el 'Otro' y como servicio humilde y generoso al hermano necesitado, como misterio de comunión que nos hace sentar en la misma mesa superando toda diferencia, resulta fácil descubrir que la Eucaristía es el gran sacramento de la esperanza, anticipo de los bienes definitivos a los que todos aspiramos en lo hondo de nuestro corazón y que esperamos alentados por la fe".
Por ello afirman que la Eucaristía, vivida y celebrada "se traduce inevitablemente en gestos y signos de esperanza".
En su Mensaje, la Comisión explica que la festividad del Corpus Christi invita "a entrar en el corazón del misterio de la Eucaristía, que se ha de creer, celebrar y vivir".
Recuerda la última encíclica de Benedicto XVI -"Spe salvi; Salvados en la esperanza"-, a cuya luz, afirma "contemplamos la Eucaristía descubriendo en ella un verdadero sacramento de esperanza para toda la humanidad y, de manera muy especial, para los más pobres y excluidos de los bienes necesarios".
Los obispos que integran la Comisión se unen a la campaña que viene desarrollando Cáritas sobre derechos humanos e igualdad de oportunidades, que ahora dedica a los derechos de la mujer, invitando "a poner de manifiesto la igualdad entre hombres y mujeres y la importancia de que se reconozcan oportunidades equitativas para ambos sexos como expresión de la común dignidad humana que compartimos y como base de una sociedad más justa y más fraterna".
Los prelados subrayan que "la Eucaristía, sacramento del amor, aviva en nosotros la conciencia de que donde hay amor brilla, también, la esperanza, de que donde el ser humano experimenta el amor se abren para él puertas y caminos de esperanza".
Recuerdan palabras de Benedicto XVI: "No es la ciencia la que redime al hombre. El hombre es redimido por el amor. Eso es válido incluso en el ámbito intramundano. Cuando uno experimenta un gran amor en su vida, se trata de un momento de 'redención' que da un nuevo sentido a su existencia".
"Cuando se descubre y vive la Eucaristía -indican los obispos--, como misterio de presencia de Cristo acompañando al hombre en el camino de la vida, como misterio de vida entregada por el 'Otro' y como servicio humilde y generoso al hermano necesitado, como misterio de comunión que nos hace sentar en la misma mesa superando toda diferencia, resulta fácil descubrir que la Eucaristía es el gran sacramento de la esperanza, anticipo de los bienes definitivos a los que todos aspiramos en lo hondo de nuestro corazón y que esperamos alentados por la fe".
Por ello afirman que la Eucaristía, vivida y celebrada "se traduce inevitablemente en gestos y signos de esperanza".
miércoles, 23 de abril de 2008
congreso aldaba
Estimados amigos, ¡Buenos días! tras la Santa Misa damos comienzo a la primera comunicación de esta mañana. Hoy el día estará dedicado a la obra salesiana de los "Oratorios y Centros Juveniles". Así comenzó San Juan Bosco, con un Ave María, catequesis y un pequeño patio en la Iglesia de San Francisco de Asís en Turín. El tema de reflexión está tomado de la reflexión hecha sobre la Propuesta Educativa de los Oratorios y Centros Juveniles. Nos presenta el tema D. Francisco Ruiz Millán, salesiano sacerdote y delegado de pastoral juvenil de la inspctoría salesiana Mª Auxiliadora. ¡Gracias Paco por tu presencia!
En la fotografía aparece en el centro con el equipo directivo de Aldaba en su visita a Utrera
En la fotografía aparece en el centro con el equipo directivo de Aldaba en su visita a Utrera
lunes, 21 de abril de 2008
despedida de Benedicto XVI
señor Vicepresidente,
Ilustres Autoridades,
Queridos Hermanos en el Episcopado,
Queridos Hermanos y Hermanas:
Ha llegado el momento de despedirme de vuestro País. Los días que he pasado en los Estados Unidos han estado bendecidos por muchas e inolvidables experiencias del sentido de hospitalidad de los Americanos. Deseos expresarles a todos ustedes mi profunda gratitud por su amable acogida. Me ha alegrado ser testigo de la fe y de la devoción de la comunidad católica en esta Nación. Ha sido alentador encontrar a los líderes y a los representantes de otras comunidades cristianas y de otras religiones, motivo por el cual les aseguro mi consideración y estima. Agradezco al Señor Presidente Bush el que viniera a saludarme al comienzo de mi visita, y doy las gracias al Señor Vicepresidente Cheney por su presencia aquí en el momento de mi salida. Las autoridades civiles, los encargados y voluntarios en Washington y en Nueva York han sacrificado generosamente su tiempo y energías para asegurar el sereno desarrollo de mi visita en cada una de sus etapas, y por esta razón expreso mi profundo agradecimiento al Señor Alcalde de Washington, Adrian Fendy, y al Señor Alcalde de Nueva York, Michael Bloomberg.
Reitero mis felicitaciones y mi plegaria a los representantes de las Sedes de Baltimore, la primera Archidiócesis, y a las de Nueva York, Boston, Filadelfia y Louisville, en este año jubilar. Que el Señor continúe colmándoles de bendiciones en los años venideros. Renuevo mi reconocimiento por su arduo compromiso y su dedicación a todos mis Hermanos en el Episcopado, a Mons. DiMarzio, Obispo de Brookling, a los oficiales y al personal de la Conferencia Episcopal, que han contribuido de diversos modos a la preparación de esta visita. Con gran afecto saludo una vez más a los sacerdotes y religiosos, a los diáconos, a los seminaristas y a los jóvenes, y a todos los fieles de los Estados Unidos, y los aliento a perseverar dando un gozoso testimonio de Cristo, nuestra esperanza, nuestro Señor y Salvador resucitado, que renueva todas las cosas y nos da la vida en abundancia.
miércoles, 16 de abril de 2008
noticis del Papa Benedicto XVI
WASHINGTON, martes, 15 abril 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI, que recibió una acogida sin precedentes en Estados Unidos por parte del presidente George W. Bush, ha reconocido el modelo positivo de laicidad que ofrece este país.
Bush, acompañado de su esposa Laura y de una de sus hijas, acudió por primera vez a recibir a un jefe de Estado al aterrizar en el aeropuerto, según había anunciado días antes por el respeto que le merece el Papa.
El boeing 777 de la compañía Alitalia, el «Shepherd One», aterrizó en la base aérea de Andrews, alrededor de las 4 de la tarde, hora local, las 10 de la noche en Roma.
Poco antes, a bordo del avión, el Santo Padre, respondiendo a preguntas de los periodistas, había explicado que la relación entre laicidad del Estado y fe en los Estados Unidos es un modelo «fundamental», que debería imitarse también en Europa. El obispo de Roma elogió «el concepto positivo de laicidad», que se da en ese país, pues nace para dar «autenticidad y libertad» a la fe.
La ceremonia de bienvenida fue sencilla, sin discursos, pues éstos tendrán lugar este miércoles, en la mañana, cuando Bush reciba a Benedicto XVI en la Casa Blanca, en el día en el que cumplirá 81 años.
Entre las personalidades que dieron la bienvenida al Papa se encontraban el cardenal. Francis E. George, presidente de a Conferencia Episcopal de los Estados Unidos; el arzobispo de Washington, monseñor Donald William Wuerl; así como la nueva embajadora de Estados Unidos ante el Vaticano Mary Ann Glendon.
La peregrinación apostólica del Papa a los Estados Unidos, que culminará el próximo 20 de abril, en la que visitará Washington y Nueva York, y en esta ciudad la sede de las Naciones Unidas, lleva por lema «Cristo es nuestra esperanza».
Tras la ceremonia de bienvenida, el Papa se transfirió en auto del aeropuerto militar a la nunciatura apostólica de Washington, donde se hospeda durante su permanencia en la capital.
Comenzará la jornada del miércoles dando gracias a Dios por sus 81 años en una misa privada en la capilla de la nunciatura.
A las 10.30 llegará a la Casa Blanca donde corresponderá con un discurso al saludo que le dirigirá el presidente Bush. A continuación, ambos se encontrarán cara a cara en el Estudio Oval.
El Papa almorzará a las 13.00 con los cardenales de los Estados Unidos, con la presidencia de la Conferencia Episcopal de ese país, y con el séquito papal en la nunciatura.
A las 17.00 se dirigirá al Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, en Washington, para presidir la celebración de las Vísperas y reunirse con los obispos de los Estados Unidos.
sábado, 12 de abril de 2008
ultimas noticias de la iglesia
La iglesia católica se ha negado a celebrar un funeral religioso por el alma de Piergiorgio Welby, el enfermo terminal de 61 años que había solicitado la eutanasia durante años y al fin murió el pasado miércoles con ayuda de un médico. La familia, muy religiosa, había solicitado el servicio en su parroquía, pero la iglesia le ha contestado que “no podrá ser” porque Welby se suicidó.
“Había expresado repetidamente y en público su deseo por acabar con su vida, algo que contradice la doctrina católica”, asegura la iglesia en un comunicado; un portavoz del Vaticano, Marco Fibbi, ha añadido que con esta decisión la iglesia manda “una señal clara a sus fieles de que lo que hizo Welby es inaceptable”. Añade además Fibbi que un funeral religioso se convertiría en un acontecimiento mediático que transmitiría el mensaje erróneo a la gente.
“Había expresado repetidamente y en público su deseo por acabar con su vida, algo que contradice la doctrina católica”, asegura la iglesia en un comunicado; un portavoz del Vaticano, Marco Fibbi, ha añadido que con esta decisión la iglesia manda “una señal clara a sus fieles de que lo que hizo Welby es inaceptable”. Añade además Fibbi que un funeral religioso se convertiría en un acontecimiento mediático que transmitiría el mensaje erróneo a la gente.
fin de semana en la feria de Sevilla
hola atodos ayer viernes llegue a Sevilla estube comiendo en un restaurante y por la tarde fui a los toros que torearon Curro DIAZ,El Cid y Miguel Angel Perera.los toros salieron muy malos y no se cortaron orejas.
por la tarde cuando sali de la plaza de toros me vine al barco y cene despues vinieron unos amigos de mis padres y unos amigos de mis padrinos. despues fui a la feria hasta que el reloj marco la tres de la mañana.
en esa noche me monte en muchas atraccines.
por la tarde cuando sali de la plaza de toros me vine al barco y cene despues vinieron unos amigos de mis padres y unos amigos de mis padrinos. despues fui a la feria hasta que el reloj marco la tres de la mañana.
en esa noche me monte en muchas atraccines.
lunes, 7 de abril de 2008
El lunes ......
....en este lunes empieza la feria de Sevilla se presenta una semana un poco lluviosa. Tambien hemos dado las clases corespondientes al lunes y me han dado un examen de matematicas y he sacado muy buena nota.
en este fin de semana.......
...he estado en el barco, he ido a los toros y cuando llegue el domingo fui a montar a mi caballo desde las seis hasta las ochos mas o menos por la tarde fui a casa de mis abuelos ya que como he estado fuera no los he visitado y cuando me di cuanta era ya de noche y al proximo dia habia colegio.
domingo, 9 de marzo de 2008
ultimo fin de semana de la Cuaresma
En este pasado fin de semana me lo he pasado muy bien el viernes me fui con mi padre al campo, el sábado estube en el cumpleaños de mi prima Cristina y por la tarde fui al concierto de los artistas de se llama copla y el domingo me levante desayune u fui con mi familia a misa y a que este año mi hermana hace la primera comunion.
lunes, 3 de marzo de 2008
lunes despues del puente
ya se ha acabado lo bueno esta semana tenemos muchos examenes ya que el vierne dis 7 termina la evaluacion y los profesores tienen que entregar las notas hoy lunes dia 3 de marzo no hemos trabajado mucho bueno entre comillas pero gracias a don leo que nos ha llevado a la sala de informatica a 4º hora de la mañana para preparar los blogs ya que el proximo lunes nos pondra la nota de evaluacion de religion.
visitad mi blog en los proximos dias.
juan carlos
visitad mi blog en los proximos dias.
juan carlos
puente de andalucia
Hola todos en este puente de Andalucia he estado en la provincia de Cordoba he visitado muchos lugares maravillosos y uno de ellos es la famosa Mezquita de Cordoba tambien he estado en Medina Azahara.
viernes, 15 de febrero de 2008
coro salesianos
hola a todos el coro a actuado en 2008 por primera vez y a tenido mucho exito tanto que el miercoles 20 por la tarde el coro va actuar para los familiares y amigos.
lunes, 28 de enero de 2008
fin de semana 25-27
hola en est pasado fin de semana he hido a granada el primer dia llegue a las 8 de la tarde y fuimos hasta el hotel,deshizimos las maletas y salimos a cenar.el sabado fuimos a sierra nevada pasmos alli todo el dia y por la tarde fuimos a ver a FRAY LOEOPORDO por la noche vimos el programa de canal sur "SE LLAMA COPLA" y cenamos los niños en el hotel pizza y el domingo fuimos a ver la alhambra al mediodia almorzamos y cogimos la carretera y llegamos a Utrera a las 7:30.
miércoles, 23 de enero de 2008
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
